西方专门特设的"火刑柱"，是将人高高地绑在火刑柱的上方，在脚下堆柴烧火。法国的圣女贞德，就是这样被处死的。--当时人认为火刑有净化的作用，所以火刑总是用来消灭"异端邪恶"的。中世紀的宗教裁判所是基督教會充滿血腥味的歷史，教會領袖以真理 自居以上帝之名迫害異己，手段之殘忍，令人心寒齒冷。但當時的教 會領袖不但不覺羞恥難過，還以為替天行道，敬虔非凡，這是真正叫 人難過的。 當時的教會搜捕異己，只要對方的神學與教會官方的立場不同，錯的 肯定是異議份子。教會當局不必再講道理了，只需以強制手段逼迫對 方「悔改」，以死刑恐嚇，家財被沒收，著作被焚燒，他們扛著的大 旗是「鏟除異端、消滅邪惡、宣講信仰、培養道德」。一場又一場不 分青紅皂白的血腥屠殺開展出來，多少科學家因此被搬上火刑柱活活 燒死，基督宗教在中世紀竟成了最大的剝削者，因追求統治霸權而成 了一個不講理性、獨斷專橫、憑著上帝和以聖經為名的權威實行思想 文化的專制主義的宗教！ 在黑暗的中世紀，凡對當時存在秩序不滿的人，凡敢于抨擊教會墮落 腐敗、批評教士出賣教職貪得無厭者、凡懷疑教義之正確性者，都面 臨著宗教裁判所無情鎮壓的威脅。這段歷史，慘不忍睹。 宗教裁判所的成員為了執行任務，無所不用其極，而且趕盡殺絕，大 力鼓吹「告密」文化，在社會製造害怕、恐怖與不信任的文化。許多 人為了怕惹麻煩，先下手為強，憑空捏造、任意誇大任何嫌疑的謗詞 ，假見証大行其道。任何不同的思想，不論是文學、藝術、哲學、政 治、科學或歷史等，都成了“谋逆”的思想，至於不同神学思想更 不必說了，肯定罪該萬死。英國思想家羅吉爾培根被囚禁十四年，意 大利醫生馬錫格里奧被開除教籍、聖經學者約翰威克里夫生前雖幸免 禍，但教會不甘心，在他死後整整三十年了，還要對付他，竟然下令 掘墓焚屍！ 宗教裁判所的逼供更是一絕。拷問室充滿形形色色的刑具，拷問架、 行刑凳，有者被施行鞭笞，不與人辯論，卻把人打到他認錯為止。還 有烙印、拉四肢、以水刑淹你、以饑渴和嚴寒酷熱折磨對方。行刑後 還請醫生給刑者醫治創傷，不是為了仁慈，而是為了最後押上火堆時 ，「異端者」可以徹底受苦。 十五世紀的神學碩士胡司抨擊教會腐敗與貪婪，他的每一個神學觀點 ，幾乎都成了他的罪名。教會要他「悔改」，他頑強拒絕，並對法官 說：「只要你能証明我的觀點是錯誤的，我馬上悔改。」但這些人那 里講道理？他們最後種種嚴刑威脅不成，就把他活活燒死。火刑之後 ，還恐怕不足，他們把胡司的頭敲成碎塊，添上燒著的木柴，從胸膛 里找到心臟，用尖木刺入，再放在火上燒。之後，再被燒焦的屍體用 鉗子撕碎，再徹底燒一次，最後把骨灰撒入河里，死骨無存，名符其 實死無葬身之地！:(